{"id":807,"date":"2023-01-03T12:06:31","date_gmt":"2023-01-03T12:06:31","guid":{"rendered":"https:\/\/virgendealharilla.com\/?page_id=807"},"modified":"2023-01-31T19:43:04","modified_gmt":"2023-01-31T19:43:04","slug":"los-origenes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/virgendealharilla.com\/?page_id=807","title":{"rendered":"Los or\u00edgenes"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"807\" class=\"elementor elementor-807\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3f0a0715 elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3f0a0715\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-11175e1e\" data-id=\"11175e1e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f630e9f elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"1f630e9f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.9.2 - 21-12-2022 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"828\" height=\"560\" src=\"https:\/\/virgendealharilla.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/005.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-490\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/virgendealharilla.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/005.jpg 828w, https:\/\/virgendealharilla.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/005-300x203.jpg 300w, https:\/\/virgendealharilla.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/005-768x519.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 828px) 100vw, 828px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ca96c2c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ca96c2c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.9.2 - 21-12-2022 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#818a91;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#818a91;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Hace muchos a\u00f1os cuando el Santo Rey don Fernando de Castilla, nos libr\u00f3 del poder musulm\u00e1n, todo el pago de Alharilla constitu\u00eda una zona de nadie una zona fronteriza, en esa llanura ten\u00edan lugar frecuentes combates entre las tropas cristianas de guarnici\u00f3n en Porcuna y los vecinos nazar\u00edes del se\u00f1or de Arjona y gran rey de Granada Al-Hamar. Los laboriosos habitantes de aquel oasis de Alharilla hubieron de huir, contemplando como sus huertas y posesiones eran destruidas en las frecuentes escaramuzas y como la tierra pasaba a estar yerma y desolada. Cuando el Santo Rey prosigue sus conquistas de Arjona y Ja\u00e9n y la frontera se aleja, en Alharilla ha desaparecido todo lo que antes fue fecundo vergel, ahora s\u00f3lo es terreno donde domina el matorral y la maleza, propio para pasto de ganado, que el rey da como heredad a los caballeros calatravos que han participado en la conquista.&nbsp;&nbsp;<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.5rem;\">Alharilla comenz\u00f3 a cumplir la misi\u00f3n para la que hab\u00eda sido destinada, reba\u00f1os de ovejas pastan en sus prados y los pastores aprovechan los restos de las edificaciones musulmanas, situadas en el llano junto a las abundantes fuentes de agua, para construir rudimentarias chozas que les sirven de elemental refugio, apriscos y rediles del ganado.&nbsp;<\/span><br><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Desde el llano divisan, algo alejados en las colinas cercanas pobladas de encinas y chaparros, montones o majanos de piedra que por estar m\u00e1s distantes no fueron aprovechados para las edificaciones \u00e1rabes y en los que a veces se pueden encontrar piedras con extra\u00f1os labrados.&nbsp;<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.5rem;\">Transcurre el mes de marzo, la primavera comienza a mostrar sus primeros destellos, en aquella dehesa conviven gentes castellanas repobladores de Arjona y Porcuna apacentadores de ganado. Gran amistad se ha forjado entre dos sorianos, Ant\u00f3n Front\u00f3n, ahora vecino de Porcuna y Pero Esteban repoblador de Arjona. Durante varios d\u00edas Pero se ha hecho cargo de la custodia del ganado, permitiendo a Ant\u00f3n desplazarse a Porcuna para vivir con su familia las fiestas de San Benito. Ahora a su vuelta pasa el d\u00eda narrando a Pero las fastuosidad de ellas, las torneos y juegos de ca\u00f1as que han tenido lugar, en las que han participado los m\u00e1s aguerridos caballeros de la Orden de Calatrava con su Maestre don Fernando Ord\u00f3\u00f1ez y los caballeros del s\u00e9quito real desplazados para esta ocasi\u00f3n desde C\u00f3rdoba, la concurrencia de juglares, trovadores, saltimbanquis y gente de toda procedencia.&nbsp;<\/span><br><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.5rem;\">El d\u00eda ha sido largo, la climatolog\u00eda impropia de estas fechas, el verano parece haberse adelantado, los animales y personas han buscado afanosamente la sombra, que les brindaban encinas y olivos. Al caer la tarde el cielo comienza a encapotarse, nubes negras y amenazadoras se ciernen sobre sus cabezas. Precipitadamente comienzan a recoger el ganado y a refugiarse en la choza, junto a los apriscos del llano. La oscuridad se va haciendo cada vez mayor y la noche parece a\u00fan m\u00e1s tenebrosa y l\u00fagubre. Estalla la tormenta, el aire se puebla de ruidos infernales, los rayos abren profundos abismos entre cielo y tierra, hombres y animales est\u00e1n atemorizados. Un trueno pavoroso acompa\u00f1ado de una tromba de fuego desciende del cielo y contemplan como va a caer a media milla de ellos sobre un mont\u00edculo elevado en el que se yergue un enorme majano coronado por una encina, junto a olivos y chaparros. El efecto es apocal\u00edptico, las piedras saltan por los aires haci\u00e9ndose a\u00f1icos. Aterrados hombres y animales caen de bruces, no les quedan fuerzas para dirigir su vista hacia el lugar; cuando por fin, temerosos, alzan sus ojos un nuevo prodigio les llena a\u00fan m\u00e1s de temor, sobre los restos de lo que antes fue deforme mont\u00f3n de piedras, al pie de la encina, aparece una nueva luz, pero ya no es la del rayo, es luz sobrenatural, et\u00e9rea, difusa, serena, tranquila, que parece derivar de un \u00fanico foco y que se proyecta hacia el cielo formando un resplandeciente cono. Los chaparros, encinas y olivos que la rodean arden con fuego inextinguible, en el interior del cono formas et\u00e9reas comienzan a materializarse. El terror de los pastores va en aumento, como hombres de coraz\u00f3n sencillo y virginal creen llegado su fin e imploran protecci\u00f3n divina.&nbsp;<\/span><br><\/h4><h4 style=\"text-align: justify;\">Las formas van completando una silueta, una aparente calma se adue\u00f1a del lugar, los pastores comienzan a notar una paz interior que les olvida del terror pasado, la lluvia se detiene un instante y gravitando sobre el mont\u00edculo rodeada por una luz divina, una inmaculada mujer con un ni\u00f1o en brazos aparece ante sus incr\u00e9dulos ojos. Pierden la noci\u00f3n del tiempo, el \u00e9xtasis les paraliza, cuando, de pronto, un nuevo trueno no producido por elementos atmosf\u00e9ricos, sino por una potente voz celestial, acompa\u00f1ada de luz sobrenatural, clama: \u00bb He aqu\u00ed la Madre de Dios\u00bb.&nbsp;<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.5rem;\">Todo desaparece, la noche deja ver su profunda negrura, los hombres buscan refugio en lo m\u00e1s profundo de la caba\u00f1a, esconden sus cabezas bajo las mantas y temblorosos pasan la interminable noche en espera del d\u00eda redentor.&nbsp;<\/span><br><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.5rem;\">Por fin amanece un veinticinco de marzo, desde primeras horas el d\u00eda se muestra en esplendor, un nace en el todo su sol apacible, horizonte, hombres y animales comienzan a perder su temor. Al despertar piensan que ha vivido un sue\u00f1o aterrador; pero desde el llano contemplan los restos del enorme mont\u00f3n de rocas, ello les hace ver la realidad. Las piedras aparecen esparcidas por todo el lugar, algunas volaron a la distancia de un cuarto de legua, fue una suerte que no les alcanzase ninguna.&nbsp;<\/span><br><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.5rem;\">Una poderosa fuerza les incita a olvidar su temor y a dirigirse hacia el mont\u00edculo, bajo la encina quedan todav\u00eda algunas extra\u00f1as piedras, unas tienen cruces inscritas en c\u00edrculos, otras presentan extra\u00f1os y antiguos lazos y roleos, las hay que son restos de raros arcos que parecen herraduras entrelazadas, algunas muestran celos\u00edas&#8230;, ellos comienzan a separarlas y nuevamente un estremecimiento recorre sus cuerpos, debajo aparece una especie de sarc\u00f3fago, una caja c\u00fabica de piedra, la losa marm\u00f3rea que la cubre, cubierta de raras inscripciones, aparece ligeramente desplazada y ven con asombro como a trav\u00e9s de ella salen ramas virginales y reci\u00e9n florecidas de almendro. Con nerviosismo van apart\u00e1ndolas, una gruesa estame\u00f1a cubre un objeto, y escritos sobre ella aparecen unos signos que no pueden comprender, al retirarla sus incr\u00e9dulos ojos no pueden dar cr\u00e9dito a lo que ven: una imagen morena de Mar\u00eda con Jes\u00fas en brazos yace en el fondo de la urna.&nbsp;<\/span><br><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Con reverente devoci\u00f3n extraen la sagrada figura; tras grandes esfuerzos consiguen dar la vuelta al pesado cubo p\u00e9treo y colocarlo bajo la encina, sobre \u00e9l sit\u00faan la preciada imagen. A\u00fan est\u00e1n anonadados, todo lo han hecho mec\u00e1nicamente sin apenas tener conciencia de ello. Una vez finalizados estos menesteres comienzan a recapacitar y a tener conciencia de todo lo ocurrido. Al punto dan grandes voces para llamar la atenci\u00f3n de cuantos pastores est\u00e1n por el lugar, todos van acudiendo, creyendo que encontraran alguna desgracia de la noche, temerosamente vivida, y llegados no pueden disimular su asombro. Repuestos corren hacia Arjona y Porcuna donde jadeantes y sin apenas poder hablar comunican su hallazgo.&nbsp;<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: inherit; font-family: inherit; font-size: 1.5rem;\">Tan pronto como se difunde la noticia de todos los lugares vecinos comienzan a llegar hombres y mujeres a contemplar tal prodigio y a elevar sus preces y oraciones ante la Madre de Dios.&nbsp;<\/span><br><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Pero las fiestas de Porcuna han terminado y todos los caballeros con el Maestre a la cabeza han marchado a reunirse con el rey, para continuar la conquista de Sevilla. Hacia ellos parten emisarios con la buena noticia. Tan pronto como le es posible el Maestre y sus caballeros deciden volver para venerar la imagen. Son los primeros d\u00edas de mayo, nuevamente Porcuna rebosa de gentes, don Fernando Ord\u00f3\u00f1ez, Maestre de Calatrava, est\u00e1 nuevamente de vuelta y juntamente con sus caballeros, don Pedro Y\u00e1\u00f1ez, don Juan Gonz\u00e1lez,&#8230; los comendadores de Lopera y el Ca\u00f1averal, el alcaide de la fortaleza, los priores de San Benito y la Coronada, con el cabildo, justicias y regimiento de la villa, rectores de Santa Mar\u00eda la Mayor, hidalgos y vecinos, se preparan para acudir a Alharilla. La comitiva se pone en marcha, caballos, asnos, mulos, carros de bueyes y gente a pie llenan la larga legua de camino; a todos les mueve un \u00fanico fin, reverenciar a la Madre de Dios. Una vez all\u00ed, acompa\u00f1ados de los vecinos de los pueblos vecinos a los que han mandado aviso, tiene lugar el traslado de la imagen, desde el cerrete donde apareci\u00f3 hasta lo que fueron restos de un destruido morabito, que durante este per\u00edodo de tiempo ha sido acondicionado para servir de ermita a nuestra excelsa patrona. Es la primera romer\u00eda\u201d\u201d.&nbsp;<\/h4>\n<div style=\"text-align: justify;\"><br><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><br><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/div>\n<p><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace muchos a\u00f1os cuando el Santo Rey don Fernando de Castilla, nos libr\u00f3 del poder musulm\u00e1n, todo el pago de Alharilla constitu\u00eda una zona de nadie una zona fronteriza, en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_mi_skip_tracking":false},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/virgendealharilla.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/807"}],"collection":[{"href":"https:\/\/virgendealharilla.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/virgendealharilla.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virgendealharilla.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/virgendealharilla.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=807"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/virgendealharilla.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/807\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1515,"href":"https:\/\/virgendealharilla.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/807\/revisions\/1515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/virgendealharilla.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}